Traités

Ne confondez pas le texte et son support matériel

Lorsqu'on cherche à dater un traité de combat il est possible de commettre l'erreur de confondre le texte du traité et son support matériel : le livre. Cette confusion est courante chez les pratiquants d'AMHE, je les moi-même faite auparavant. C'est là où les compétences d'Historiens viennent éclairer les amateurs que nous sommes. Voici ce que j'en ai compris.

Un texte écrit par un maitre d'armes peut avoir été copié et recopié. En l'absence d'imprimerie, c’étaient plus des possibilités de diffusion du savoir. Ainsi certains ouvrages de la tradition de Liechtenauer nous sont parvenus au travers d'une ou plusieurs copies et non pas l'oeuvre originale.

Nous ne retrouvons donc avec deux dates à définir :

la date du texte originale, en nous basant sur le contenu du texte
la date du support, en nous basant sur le support lui-même

Lorsqu'on vous vous annonce tel traité date de 1458, il est donc avant celui daté de 1490, s'il y a eu confusion entre les types de date, l'ordre de rédaction des textes peut-être en réalité l'inverse. Des interprétations basées sur l'ordre de rédaction des traités deviennent de se fait caduques.

Un traité n'est pas un manuscrit

Les traités de combat peut être manuscrit (écrit à la main) ou imprimé. Il est courant dans la communauté AMHE de parler abusivement de manuscrit pour tous les traités.

La tradition Liechtenaurienne se basent essentiellement sur des manuscrits, mais les continuateurs les plus tardifs ont fait imprimer leur traité. Pour les manuscrits il peut y avoir plusieurs copies d'un même texte, les copies peuvent avoir quelques différences du faire d'erreur de la part du copieur, ce qui peut changer le sens d'un mot. Les imprimés peuvent avoir plusieurs éditions d'un même texte, une nouvelle édition peut être légèrement différente d'une édition précédente (une correction, l'ajout d'une préface, un chapitre supplémentaire etc.).

Les disciplines AMHE les plus récentes sont essentiellement basées sur des imprimées. Par exemple l'étude de l'escrime à la baïonnette se fait essentiellement sur des imprimés. Il est probable que quelqu'un parlant d'un "manuscrit de baïonnette", soit un abus de langage. Toutefois il existe quelques manuscrits tardifs, souvent des essais ou prise de notes d'un maître d'armes. C'est le cas du manuscrit Manuscrit 178 conservé à la Médiathèque L'Orangerie à Lunéville, qui date de 1881, et traite des charges contre la cavalerie, de boxe et de bâton.

Les traités

Les manuscrits

L'utilisation des côtes de conservation des manuscrits dans les musées permet de distinguer différents manuscrits faisant la copie d'un même texte. Aussi certains manuscrits n'ont simplement pas de titre, le choix d'un titre devient arbitraire.

MS G.B.f.18a

Ecrit entre 1416 et 1444, ce manuscrit contient un poème nommé "Fechtlehre" qui reprend le "Zettle" de Liechtenauer.

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Ms 3227a

Il s'agit du manuscrit attribué (à tord ?) à Hanko Döbringer. Il contient la glose la plus complète sur l'escrime de Liechtenauer.

Dans ce manuscrit se trouve aussi d'autres enseignements de combat, ainsi que pêle-même des conseils en artisanat du métal, des recettes de cuisines, la recette de confection d'explosif etc...

Conservant les enseignements martiaux, on y trouve :

Du folio 13v à 17v : des conseils d'escrime
Du folio 18r au 40r : la Glose du Zettel de Liechtenauer
Du folio 43r au 52v : des pièces supplémentaires d'épée longue
Du folio 53r au 59v : Un poème sur le combat monté par Liechtenauer
Du folio 60r au 61r : Un poème sur l'épée courte par Liechtenauer
Du folio 64r au 65r : Une conclusion des enseignements de Liechtenauer
Au folio 74r : De l'épée-bocle (Aucune technique n'y est décrite, il n'y a que le titre...)
Au folio 78r : Du bâton
Au folio 82rv : Du messer
Du folio 84r au 85r : De la dague
Au folio 86r, 87r, 89r : De la lutte
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Fichier PDF de la traduction française